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Por qué el gorro frigio es un símbolo de libertad

El gorro frigio es uno de los símbolos más fuertes de la libertad en Francia. Con raíces antiguas, adoptado por la Revolución y convertido en emblema republicano, hoy vuelve a escena con los Juegos Olímpicos de París 2024.
Artículo actualizado el 16 de diciembre de 2025

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El gorro frigio simboliza la libertad porque en la Antigüedad se asociaba a los esclavos liberados. Durante la Revolución francesa, este significado fue retomado para representar la emancipación del pueblo y la República, visible en Marianne y hoy en París 2024.

 

 

El gorro frigio, símbolo de la libertad

 

 El gorro frigio cubre la cabeza de la figura de la Libertad en La Libertad guiando al pueblo, cuadro emblemático de Eugène Delacroix realizado en 1830. Esta importante obra, conservada en el Museo del Louvre de París, asocia el símbolo revolucionario del gorro frigio con el impulso popular y los ideales de libertad que impulsaron las revoluciones francesas. Foto seleccionada por monsieurdefrance.com.

El gorro frigio cubre la cabeza de «La Libertad guiando al pueblo» en el cuadro de Eugène Delacroix, pintado en 1830 y que se puede ver en el Museo del Louvre de París.

 

 

Orígenes antiguos del gorro frigio

 

La palabra «frigio» proviene del pueblo frigio, que lo llevaba en la batalla, de color rojo, y vivía en los confines de Anatolia (hoy Turquía). A veces se ve como tocado en las representaciones de Paris, hijo del rey Príamo de Troya. También lo llevaba el dios Mitra, un dios de origen persa muy venerado posteriormente por los soldados romanos. Con el tiempo se confundió con el «pileus», el gorro que llevaban los libertos, antiguos esclavos que habían conseguido la libertad. De hecho, fue este uso del gorro lo que inspiró a los revolucionarios franceses. Cabe señalar que, en Francia, los galeotes (condenados a remar en las galeras del rey) llevaban gorros rojos bastante similares, que no eran en absoluto un símbolo de libertad.

 

Ulises con un pileus, gorro de la Antigüedad asociado a la libertad y la emancipación de los esclavos, antecesor simbólico del gorro frigio. Esta representación recuerda las raíces antiguas de un símbolo retomado y reinterpretado por la Revolución Francesa. Foto seleccionada por monsieurdefrance.com.

Ulises con un pileus. Imagen seleccionada por monsieurdefrance.com: Nordisk familjebok (1914), vol. 20, p. 505 [1], dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1379091

 

 

Del símbolo antiguo al símbolo revolucionario

 

Proyectos de árboles de la Libertad imaginados durante la Revolución Francesa, todos ellos coronados con gorros frígios, símbolo de libertad y soberanía popular. Estas representaciones muestran cómo el ideal revolucionario se inscribía incluso en el espacio público y el paisaje de las ciudades y pueblos. Foto seleccionada por monsieurdefrance.com.

Proyectos de árboles de la Libertad durante la Revolución Francesa. Todos ellos llevan gorros frígios. Imagen seleccionada por monsieurdefrance.com a través de gallica.fr / BNF. 

 

En los primeros años de la Revolución Francesa, los más decididos comenzaron a ponerse gorros rojos para reivindicar la libertad. Se cree que fueron los soldados suizos, condenados al presidio y, por lo tanto, a llevar el gorro rojo, durante el asunto de Nancy en 1790 y rehabilitados en 1792, quienes pusieron de moda este tocado al lucirlo cuando fueron recibidos en medio de la multitud en la Asamblea Nacional.

 

 

El gorro frigio durante la Revolución Francesa

 

Poco a poco, el gorro frigio se convierte en el símbolo de los «sans-culottes» (sin pantalones). Los sans-culottes no están desnudos, sino que son pobres, proceden del pueblo y llevan pantalones porque las culottes son unos pantalones cortos que se llevan con medias de seda, lo que supone ser rico y, por lo tanto, en la mentalidad de la época, aristócrata. Se les ve lucirla en las grandes manifestaciones, al pie del cadalso o en las batallas que la República libra contra la coalición europea. Convertida en símbolo del pueblo, se obliga al rey Luis XVI a llevarla y a brindar por la salud de la nación durante la primera toma del palacio de las Tullerías en junio de 1792.

 

Luis XVI con gorro frigio durante la primera toma del palacio de las Tullerías en 1792 ilustra la coacción impuesta al rey por el movimiento revolucionario y el cuestionamiento radical de la monarquía. Esta impactante escena marca el colapso de la autoridad real frente a los símbolos de la soberanía popular. Foto seleccionada por monsieurdefrance.com.

Luis XVI con gorro frigio en el momento de la primera toma del palacio de las Tullerías en 1792. Imagen seleccionada por monsieurdefrance.com; aguafuerte de la época. 

 

 

El gorro frigio, símbolo de la República

 

Marianne, con su gorro frigio, en la plaza de la República de París, encarna la libertad, la República y los valores fundacionales de la nación francesa. Esta emblemática estatua, lugar de reunión y memoria colectiva, simboliza el duradero apego de los franceses al ideal republicano. Foto seleccionada por monsieurdefrance.com.

Marianne con gorro frigio en la Place de la République de París / Foto seleccionada por monsieurdefrance.com: Hagen411 a través de depositphotos

 

Desaparecido durante el Imperio y la Restauración (el retorno de las monarquías de 1815 a 1830), vuelve a los recuerdos. Con la caída del Segundo Imperio en 1871, el gorro rojo vuelve con fuerza. Se convierte en uno de los símbolos de la República y cubre la cabeza de Marianne, la mujer que simboliza la República. Por lo tanto, está presente en todos los ayuntamientos de Francia. Sobre haces de picas, figura en los símbolos de la República y, en particular, en el escudo de la República Francesa. 

 

 

El gorro frigio, símbolo de la República

 

Un frigio, mascota oficial de los Juegos Olímpicos y Paralímpicos de París 2024, se inspira en el gorro frigio, símbolo histórico de la libertad y el espíritu republicano francés. Esta alegre y moderna figura tiende un puente entre el legado revolucionario y el evento deportivo internacional. Foto seleccionada por monsieurdefrance.com.

Una mascota frigio de París 2024. Foto seleccionada por monsieurdefrance.com: FreerLaw a través de depositphotos.

 

En 2024, la gorra frígia inspiró a los «frígios», las mascotas de los Juegos Olímpicos de París 2024. Hay dos principales, uno de los cuales tiene una discapacidad. Se presentan en numerosos diseños para destacar las diferentes pruebas olímpicas. También son utilizados por caricaturistas franceses para burlarse de París 2024.

 

 

Preguntas frecuentes Gorro frigio

 

¿Por qué el gorro frigio es un símbolo de libertad?

El gorro frigio representa la libertad porque en la Antigüedad estaba vinculado a los esclavos liberados. La Revolución francesa recuperó este símbolo para expresar la emancipación del pueblo frente a la opresión.

 

¿De dónde proviene el gorro frigio?

El nombre procede de Frigia, una región antigua de Anatolia. Más tarde se asoció al pileus romano, usado por los libertos, reforzando su significado de libertad.

 

¿Por qué los revolucionarios franceses adoptaron el gorro frigio?

Los revolucionarios lo adoptaron como emblema del pueblo frente a la monarquía y la aristocracia. Se convirtió en el símbolo de los sans-culottes y de la Francia revolucionaria.

 

¿Por qué Marianne lleva un gorro frigio?

Marianne lleva el gorro frigio porque encarna la República francesa. El gorro recuerda el origen revolucionario de la República y su apego a la libertad.

 

¿Qué relación hay entre el gorro frigio y París 2024?

Las mascotas de los Juegos Olímpicos de París 2024, llamadas las Phryges, se inspiran en el gorro frigio para reflejar valores de libertad, inclusión y espíritu republicano.

Jérôme Prod'homme

Jérôme Prod'homme

Jérôme Prod'homme es Monsieur de France.

Es un autor y comunicador cultural francés, apasionado por la historia, el patrimonio y la gastronomía de Francia. Desde hace muchos años escribe para medios culturales y proyectos editoriales en Francia sobre el pasado francés, sus tradiciones, sus monumentos y su vida cotidiana a lo largo de los siglos.

A través de Monsieur de France, Jérôme comparte experiencias reales y observaciones personales. Recorre Francia, visita pueblos, mercados y restaurantes tradicionales, conversa con la gente del lugar y descubre esos rincones auténticos que no aparecen en las guías turísticas.

Sus textos cuentan historias verdaderas, documentadas y contadas con cercanía, para que el lector hispanohablante pueda conocer el espíritu de Francia, su diversidad regional, su cocina tradicional y su manera de vivir — con curiosidad, sensibilidad y humanidad.

Además, recuerda un vínculo histórico especial: la Casa de Borbón española proviene de la dinastía francesa a través de Luis XIV, lo que hace que la historia de España y la de Francia estén unidas por lazos familiares y culturales. 

Jérôme Prod'homme

Jérôme Prod'homme

Jérôme Prod'homme es Monsieur de France.

Es un autor y comunicador cultural francés, apasionado por la historia, el patrimonio y la gastronomía de Francia. Desde hace muchos años escribe para medios culturales y proyectos editoriales en Francia sobre el pasado francés, sus tradiciones, sus monumentos y su vida cotidiana a lo largo de los siglos.

A través de Monsieur de France, Jérôme comparte experiencias reales y observaciones personales. Recorre Francia, visita pueblos, mercados y restaurantes tradicionales, conversa con la gente del lugar y descubre esos rincones auténticos que no aparecen en las guías turísticas.

Sus textos cuentan historias verdaderas, documentadas y contadas con cercanía, para que el lector hispanohablante pueda conocer el espíritu de Francia, su diversidad regional, su cocina tradicional y su manera de vivir — con curiosidad, sensibilidad y humanidad.

Además, recuerda un vínculo histórico especial: la Casa de Borbón española proviene de la dinastía francesa a través de Luis XIV, lo que hace que la historia de España y la de Francia estén unidas por lazos familiares y culturales.