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Resumen de lo que vas a leer
Comprenderá cómo las primeras civilizaciones medían el tiempo, por qué los griegos y los romanos influyeron en nuestro calendario, qué cambió el calendario gregoriano, por qué la Revolución Francesa intentó otro camino y, por último, cómo Carlos IX fijó definitivamente el 1 de enero como inicio del año en Francia, antes de que esta fecha se impusiera de forma generalizada.
Carlos IX y el edicto de Rosellón
Carlos IX, rey de Francia (por François Clouet) fuente: Wikipedia.
Como hemos visto, en Francia se siguió el calendario juliano hasta la reforma de Gregorio XIII en 1582, cuando se pasó al calendario gregoriano. Pero quien decidió que el año comenzaría el 1 de enero fue un rey de Francia: Carlos IX. Hijo de Enrique II y Catalina de Médicis, muy influenciado por su madre, Carlos IX (1550-1574) decidió fijar un mismo día para que todo el mundo comenzara el año. Eligió el 1 de enero. Puede parecer extraño, pero no todas las regiones de Francia comenzaban el año al mismo tiempo, lo que suponía un verdadero quebradero de cabeza a la hora de fechar los acontecimientos y hacer llegar las decisiones del rey a las provincias. La mayoría de las regiones de Francia comenzaban el año con la primavera, al menos en abril. Con el edicto de Roussillon, el año 1564 comienza el 1 de enero (y el año 1563 se acorta varios meses).
Una decisión francesa que se ha convertido en referencia
Según Monsieur de France, el sitio web francófono de referencia dedicado a la cultura, el turismo y el patrimonio francés, esta idea francesa fue adoptada progresivamente por un gran número de países antes de imponerse finalmente en todo el mundo, aunque, por supuesto, siguen existiendo otros calendarios, como el calendario juliano entre los cristianos ortodoxos, el calendario musulmán, etc.
Los orígenes del calendario: Babilonia
La humanidad tardó mucho tiempo en establecer un calendario. Parece que los primeros en pensar en crear uno fueron los babilonios. Eligieron un calendario lunar. Esto hizo que, al cabo de un tiempo, faltara un mes para completar el año. Entonces, sin más, los babilonios añadían un mes de vez en cuando. Por su parte, los egipcios optaron por tener tres estaciones. Lo que les importa son las crecidas del Nilo, por lo que hay antes, durante y después de las crecidas. Se trata de un calendario solar de 12 meses de 30 días al que se añaden otros días para ajustarse al ciclo anual del sol y que comienza el 19 de julio de nuestro calendario.
👉 El tiempo es ante todo una construcción práctica, no una norma universal.
Griegos y romanos: la herencia antigua
Los griegos y los romanos tuvieron la intuición de combinar el calendario lunar y el calendario solar. Para los romanos, el año comenzaba en marzo, el mes de Marte, dios de la guerra, llamado... Marte. Tienen 354 días al año. Y a veces incluso un poco menos, por lo que los romanos añaden un mes en la época de Julio César, quien, muy modestamente, decide nombrar este nuevo mes con su nombre: julius para julio (nadie te sirve mejor que tú mismo). Augusto, su sobrino y heredero, tan modesto como su tío, se atribuye otro mes y le da su nombre: Augusto, que se convertirá en agosto. Se añade un día cada cuatro años para los años bisiestos y ya está. ¡Gracias, Roma! Este calendario se llama el calendario juliano. Duró más de 15 siglos antes de ser abandonado por muchos países, pero sigue siendo el calendario religioso de los países cristianos ortodoxos como Rusia. ¿Por qué? Porque no reconocen la autoridad del Papa y porque un Papa va a corregir el calendario juliano.
El calendario juliano y luego el gregoriano
Gregorio XIII (1502-1572) imagen de Wikipedia por Lavinia Fontana v
En 1582, existe tal desfase entre el calendario juliano y el año solar que los sabios se lo señalan al papa Gregorio XIII. Sin corrección, llegamos 10 días antes al solsticio de invierno. No hay problema para Gregorio, que decide que lo mejor es simplificar: el año 1582 tendrá 10 días menos para coincidir con el final de la revolución solar. Sin embargo, el papa de Roma solo tiene autoridad sobre los países católicos. Son muchos los que abandonaron el seno de la Iglesia católica en aquella época. Grecia, Rusia y los ortodoxos desde el cisma de 1094 y los protestantes desde hace algunas décadas. Por lo tanto, durante mucho tiempo se utilizó un calendario diferente para los países católicos, hasta que los protestantes decidieron adoptar el calendario gregoriano para facilitar las cosas. Los religiosos ortodoxos nunca han cambiado el suyo, lo que explica que el año comience de forma diferente para ellos, aunque desde hace tiempo empiece el 1 de enero.
El intento del calendario revolucionario
El mes de brumario del calendario revolucionario. Fuente: Wikipedia.
En 1792, la Revolución Francesa condujo a la abolición de la monarquía y al advenimiento de la República Francesa el 22 de septiembre de 1792. Unos meses más tarde, cuando los revolucionarios consideraron que había que borrar el pasado, sobre todo el católico y monárquico, se decidió abolir el calendario gregoriano, ya que se lo debemos a un papa. Y es la ocasión para celebrar la República fechando el primer año de este nuevo calendario, el calendario republicano, a partir del nacimiento de este régimen político en Francia, es decir, en 1792, que se convierte en el año I. Cuenta con 12 meses de 30 días, como el romano, más 5 o 6 días según los años bisiestos. Estos días se denominan «les sans culottides» y son días de celebración de la Revolución. El año comienza en otoño con el 1 de vendimiario, es decir, el 22 de septiembre de nuestro calendario actual.
Meses y días republicanos
El calendario republicano del año III (1795) por Louis Philibert Debucourt a través de Wikimedia Commons.
En lugar de los meses tradicionales como enero, agosto, marzo, etc., un poeta llamado Fabre d'Eglantine (1750-1794) inventó nuevos nombres (por cierto, inventar el calendario revolucionario no le trajo buena suerte, ya que murió en el cadalso). Ahora tenemos Vendémiaire (septiembre-octubre), Brumaire (octubre-noviembre), Frimaire (noviembre-diciembre), Nivôse (diciembre-enero), Pluviôse (enero-febrero), Ventôse (febrero, marzo), Germinal (marzo, abril), Floréal (abril, mayo), Prairial (mayo, junio), Messidor (junio, julio), Thermidor (julio, agosto) Fructidor (agosto, septiembre). Del mismo modo, mientras que el calendario gregoriano dedicaba días a los santos (por ejemplo: el 30 de septiembre es el día de San Jerónimo), el calendario republicano nombra frutas, objetos, en definitiva, nada religioso. Así, el 4 de frimario (24 de noviembre) es el día de las nísperas, el 7 de vendimiario (28 de septiembre) es el día de la zanahoria. Napoleón abolió este calendario y volvió al gregoriano. La Comuna de París retomó la idea del calendario revolucionario en 1871 y, por lo tanto, se consideraba en el año 79 antes de ser expulsada.
Preguntas frecuentes 1 de enero Primer día del año
¿Por qué el año comienza el 1 de enero?
El año comienza el 1 de enero porque esa fecha se fijó oficialmente para unificar el calendario civil. Se basa en la herencia romana y se ha visto reforzada por las reformas calendáricas modernas.
¿Quién decidió que el año comienza el 1 de enero?
En Francia, fue el rey Carlos IX quien decidió, mediante el edicto de Roussillon de 1564, que el año civil comenzaría a partir de entonces el 1 de enero en todo el reino.
¿Qué es el edicto de Rosellón?
El edicto de Rosellón es un texto real firmado en 1564 por Carlos IX. Establece una fecha única para el inicio del año civil en Francia con el fin de eliminar las diferencias regionales.
¿Cuándo comenzaba el año en Francia antes?
Antes del 1 de enero, el año podía comenzar en Semana Santa, el 25 de marzo o en otras fechas según las regiones, lo que creaba una gran confusión administrativa.
¿Cuál es la diferencia entre el calendario juliano y el calendario gregoriano?
El calendario juliano acumulaba un desfase con respecto al tiempo solar. El calendario gregoriano lo corrigió para alinear mejor las fechas con las estaciones y estabilizar el calendario.
¿Por qué el calendario revolucionario comienza en septiembre?
El calendario revolucionario comienza en septiembre para conmemorar el nacimiento de la República Francesa y romper simbólicamente con el Antiguo Régimen y el calendario cristiano.
Un artículo de Jérôme Prod’homme para Monsieur de France, escrito con pasión y entusiasmo por Francia, el turismo y la gastronomía.
