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Origen e historia de Marianne, símbolo de la República Francesa

Es el símbolo de la República. Está representada con majestuosidad en la plaza del mismo nombre de París y es presencia obligada en cada uno de los miles de ayuntamientos de Francia. Marianne también aparece en nuestros sellos. Es la encarnación de la República Francesa, que tiene su origen en la Revolución Francesa...

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Francia con gorro frigio / 1790 / Museo Carnavalet París

Francia con gorro frigio / 1790 / Museo Carnavalet París

 

"Marie Anne" o "Marianne" era el nombre más utilizado por las sirvientas en la Francia del siglo XVIII. Un nombre asociado, para los aristócratas, a los pobres, a mujeres a las que no se dirigía la palabra salvo para dar órdenes. Así que cuando la Revolución Francesa rechazó la primogenitura que permitía a los nobles tener privilegios por el simple hecho de nacer y acabó imponiendo la República, y por tanto la igualdad de derechos, los aristócratas, escandalizados por ser considerados como iguales por quienes habían sido sus inferiores durante siglos, acabaron llamando a la República como a quienes les habían servido, como algo pobre, anticuado y la llamaron "la gueuse" o incluso.... Marianne.

La idea fue adoptada por los republicanos, que se alegraron de que este nombre popular simbolizara un régimen nacido de la voluntad del pueblo. "Marie Anne" se convirtió en Marianne para no estar tan asociada a los nombres de la Virgen y de la abuela de Cristo, y Marianne se convirtió incluso en una palabra clave para los republicanos que luchaban por el retorno de la República en tiempos del Imperio o de la Restauración de las monarquías. En resumen, Marianne es el nombre de una mujer del Pueblo. Es la idea común de monárquicos y republicanos.

 

Cuando Marianne y Liberty acaban fusionándose...

 

El gorro frigio, símbolo de los revolucionarios en 1792. Grabado de época.

El gorro frigio, símbolo de los revolucionarios en 1792. Grabado de época.

 

Cuando se fundó la Repúblicaen Francia en 1792, se necesitaba un símbolo que la representara . Se eligió la Libertad. Su representación se inspira en las representaciones griegas y romanas. Se la representa de diferentes maneras: con una maza para aplastar el mal, también con un cetro, pero lo que aparece con más frecuencia es el gorro frigio que la cubre. Este gorro es el símbolo de los esclavos liberados bajo el Imperio Romano. El gorro frigio es lo que llevan los revolucionarios para marcar su compromiso con la República. Es rojo y puede verse en muchas cabezas en París. Poco a poco, la Libertad se confunde con la República, lleva un gorro frigio y se convierte en "Marianne ".

 

Siempre vuelve con la República.

 

Marianne ofrecida a Victor Hugo por el escultor Jacques Paul LECREUX / Busto en bulto redondo sobre base cuadrada, representando a la República. Esta Marianne lleva un pañuelo que cruza su busto desde el hombro derecho hasta el pecho. Este pañuelo está puntuado por tres coronas de roble que llevan la 1ª: 1789, la 2ª: 1848, la 3ª: 1870. Casa de Hauteville, Guernesey.Marianne ofrecida a Victor Hugo por el escultor Jacques Paul LECREUX / Busto en bulto redondo sobre base cuadrada, representando a la República. Esta Marianne lleva un pañuelo que cruza su busto desde el hombro derecho hasta el pecho. Este pañuelo está puntuado por tres coronas de roble que llevan la 1ª: 1789, la 2ª: 1848, la 3ª: 1870. Casa de Hauteville, Guernesey.

Con la caída definitiva de la Monarquía de Julio y el advenimiento de la Segunda República en 1848, Marianne volvió con fuerza, aunque su aspecto fue objeto de numerosos debates. Algunos querían representarla como una luchadora, con el pelo suelto y un gorro frigio en la cabeza, mientras que otros la preferían más tranquila, más laboriosa, con el pelo recogido y los pechos cubiertos... De hecho, a cada cual le gustaría ver su concepción de la República. El Imperio, de vuelta, pondrá fin a las discusiones.

 

Desaparecido bajo el II Imperio, regresó definitivamente en 1871

No es cuestión de tener a Marianne, y por tanto a la República, como símbolo cuando se es un imperio. Con la instauración del II Imperio y la instalación de Napoleón III en el poder, Marianne volvió a desaparecer, aunque su nombre se convirtió en una palabra clave para que los republicanos hablaran de la República durante sus reuniones. Volvió con fuerza en 1871 con la caída de Nap oleón III y la instauración de la III República. Fue entonces cuando se convirtió en un elemento permanente entre los franceses, que hicieron de ella uno de sus símbolos favoritos.

Victor Hugo, republicano convencido, representado con Marianne "a la que ayudó a crecer" ya que luchó contra Napoleón III que lo exilió y estuvo presente en el momento de la instauración de la Tercera República en 1871. Grabado de Adolphe Léon Willette Impresión de 1899.

Victor Hugo, republicano convencido, representado con Marianne "a la que ayudó a crecer" ya que luchó contra Napoleón III que lo exilió y estuvo presente en el momento de la instauración de la Tercera República en 1871. Grabado de Adolphe Léon Willette Impresión de 1899.

Se introdujo en todos los ayuntamientos en 1877 y, desde entonces, su busto o su presencia son obligatorios. Pronto apareció en las monedas, sobre todo en el franco, y después en los euros franceses. Lo mismo ocurre con los sellos, en los que aparece desde 1871. Desde 1999 aparece en todos los documentos oficiales de los ministerios con los tres colores y el lema "Liberté, égalité, fraternité".

 

Varias miradas a lo largo del tiempo

Armada en 1792, en topless en 1848, sabia y bien peinada en 1871, Marianne cambia de aspecto según los colores políticos de la República. Si el gobierno es conservador, ella es sabia, si es más progresista, se vuelve más colorida. Hablando de colores, para reivindicar la abolición de la esclavitud en 1848, los francmasones de Toulouse la representaron como una esclava negra liberada. Una versión que pasó por muchos avatares, dañada, enterrada e incluso olvidada antes de ser redescubierta en el siglo XX.

Libertad para Francia... Libertad para los franceses (FD/120) / Oficina de Información Anglo-Americana, Editorial En 1944 / Museo de la Liberación de París -

Libertad para Francia... Libertad para los franceses (FD/120) / Oficina de Información Anglo-Americana, Editorial En 1944 / Museo de la Liberación de París -

 

Muchos artistas han representado a Marianne.

En 1899, Jules Dadou esculpió el "Triunfo de la República" que puede verse en la plaza de la Nación de París. También en París se terminó en 1883 el "monumento a la República", obra de Léopold y François-Charles Morice. Marianne mide 9 metros de altura, sobre una base de 15 metros, y está acompañada por las alegorías de la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad. Suele ser el lugar donde los franceses terminan una manifestación. Aquí es donde se reunieron en el momento de los atentados de Charlie Hebdo.

También se ha elegido a mujeres francesas para representar a Marianne. Brigitte Bardot en 1970, Mireille Mathieu en 1978, Laetitia Casta en 2000.

 

Marianne, la encarnación de la República, es una herencia, una mujer que lucha por la Libertad, una mujer comprometida con la Igualdad, con la Democracia, que también protege a los hijos de la República. Esta mujer somos todos nosotros. Marianne es el Pueblo francés.

La Marianne de la Place de la République de París realizada por los hermanos MORICE en 1883/ Foto de Mathias Reding en Unsplash

La Marianne de la Place de la République de París realizada por los hermanos MORICE en 1883/ Foto de Mathias Reding en Unsplash

Jérôme Prod'homme

Jérôme Prod'homme

Jérôme es "monsieur de France", el autor de este sitio. 

Jérôme Prod'homme

Jérôme Prod'homme

Jérôme es "monsieur de France", el autor de este sitio.