Zo Frans. Frankrijk

Ook al is het minder modieus, de kus blijft een echte Franse gewoonte...

Het is een oude gewoonte en ook al is hij minder populair, vooral sinds de COVID, de kus blijft een oude Franse gewoonte. Een gewoonte die zich in de loop van de geschiedenis heeft ontwikkeld, en zich nog steeds ontwikkelt, want niets is menselijker dan een gewoonte, en gewoonten kunnen veranderen... Ontdek de geschiedenis van de kus in Frankrijk met Monsieur de France...

Deel:

Een geschiedenis van de kus

Het komt tot ons vanuit de verte

Geografisch en in de tijd. Als we onze oude boeken mogen geloven, waren de eerste mensen die op het idee kwamen om elkaar te kussen om elkaar te begroeten, de oude Perzen. En zij hadden al codes. Volgens de Griekse historicus Herodotus kusten bij de Perzen gelijken op de mond. Als een van de twee sociaal minder hoog staat, veranderen de codes. Degene die sociaal minder hoog staat, kust de hogere op de wang. Als slaaf knielt hij voor zijn "meerdere" en mag hij niet kussen. Bij de Hebreeën is het toegestaan elkaar op de wang te kussen als je elkaar lang niet hebt gezien en je familie van elkaar bent. Bij de Grieken markeert de kus een overeenkomst voor een contract.

 

En ook de Romeinen

De Romeinen hadden drie manieren van kussen. De eerste, ceremonieel, was de eedkus, in het openbaar, genaamd"osculum". De tweede, heter, was het"saevium", zeer sensueel, en gereserveerd voor plezier, de voorvader van de Franse kus in feite. Ten slotte was er een derde manier van kussen: het"baesium", voor familieleden of zeer goede vrienden. Het is van dit woord "baesium" dat de woorden "baiser" en "bise" in het Frans afkomstig zijn. De kus heeft een sterkere connotatie van tederheid dan de bise. De ene is sterker dan de andere. En de gebruiken voor beide praktijken zijn in de loop der tijd geëvolueerd.

De kus van de vrede : Foto gekozen door Monsieurdefrance.com : Publiek domein, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=17895988

De kus van de vrede : Foto gekozen door Monsieurdefrance.com : Publiek domein, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=17895988

 

Een praktijk die altijd heeft "bewogen

In de middeleeuwen was kussen zeldzaam. Mensen kusten zelden, zelfs niet binnen de familie. De kus wordt vervangen door de kus die iets belangrijks wordt en die iets markeert. Er is de vredeskus, op de mond, tussen religieuze mensen. Men kust de hand van zijn suzerein als men een vazal is. Maar men kan ook de hand van een mooie vrouw kussen als zij je toestemming geeft. Uit deze periode stamt het beroemde handkussen (handkussen is een kunst! Wij leggen het u uit onderaan dit artikel).

Nou... Het is waar... Het is niet altijd makkelijk om te kussen.

Nou... Het is waar... Het is niet altijd makkelijk om te kussen...

Tijdens de Renaissance keerde de kus terug, tussen leeftijdsgenoten, tussen vrienden, men kan vriendschap markeren met een kus. Het is ook een manier om een minnaar op de wang te kussen. Aan het einde van de Renaissance werd de kus een familiegewoonte. Men kuste elkaars familieleden. Zelden bij vrienden. Deze gewoonte ging door tot in de 19e eeuw.

De 20e eeuw verruimde de kring van "kusbare" mensen. Niet alleen familieleden konden worden gekust, maar ook goede vrienden. Na de Tweede Wereldoorlog raakte de gewoonte om elkaar te kussen ter begroeting ingeburgerd, zelfs als men elkaar niet zo goed kende. Het werd zelfs een beetje ingrijpend, omdat de wetgever geleidelijk oplegde dat een vrouw moest groeten door te kussen, en hetzelfde voor kinderen, wat niet gold voor een man. Aan het eind van de 20e eeuw werd de kus opgelegd tussen mannen.

 

Minder een gewoonte maar een echte keuze nu.

Zoenen is niet meer zo gewoon als vroeger. Veel mensen kussen niet, anderen reserveren het voor zeer goede vrienden. Het getuigt nog steeds van een zekere aandacht voor de persoon die men kust. Het is een terugkeer naar oudere gebruiken, om genegenheid te tonen voor degenen die dicht bij ons staan. De COVID is niet verantwoordelijk, ook al heeft zij de zaken geaccentueerd toen de kus werd geïdentificeerd als een mogelijkheid tot besmetting omdat mensen dichtbij zijn: in feite is de gewoonte sinds enkele jaren aan het veranderen, vooral voor vrouwen aan wie de maatschappij geen kus meer oplegt, en dat is goed .

Zoenen is lang een echte Franse traditie geweest, maar het is nu minder belangrijk.

Zoenen is lang een echte Franse traditie geweest, maar het is nu minder belangrijk.

 

Aanhoudende regionale verschillen

De kus om elkaar te begroeten is niet in alle regio's van Frankrijk hetzelfde. Boven de Loire kust men in de meeste regio's meestal op de rechterwang, terwijl men in het zuiden begint met de linkerwang. Meer dan de helft van de regio's in Frankrijk gebruikt de dubbele kus: één rechts en één links. In het zuiden, rond de Tarn, Lozère, wordt vaak 3 keer gekust. In de Pays de la Loire, vooral in Mayenne, Sarthe, maar ook in Basse-Normandie, geven we vaak 4 kussen (ik zeg niet de nek als je als laatste aankomt en je de hele tafel moet kussen.... )

 

Hoe doe je de handdruk?

De handkus is erg romantisch geworden, het bewijs! Foto gekozen door Monsieurdefrance.com: Shutterstock/FuzzBones

De handkus is erg romantisch geworden, het bewijs! Foto gekozen door Monsieurdefrance.com: Shutterstock/FuzzBones

Het is echt niet gebruikelijk, maar in sommige families wordt het nog steeds toegepast. De code is heel eenvoudig: de man buigt en als, en alleen als, de vrouw haar hand naar hem uitsteekt, legt hij die in de zijne en buigt laag genoeg om de hand van de dame te benaderen zonder er ooit zijn lippen op te leggen. De man mag nooit de hand of arm van de vrouw die hij begroet opheffen, hij is degene die naar beneden gaat.

 

Jérôme Prod'homme

Jérôme Prod'homme

Jérôme is "monsieur de France" de auteur van deze site.