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Marianne: símbolo cultural de la República Francesa

Marianne es uno de los símbolos culturales más poderosos de Francia. Más que una figura política, encarna la libertad, la ciudadanía y los valores republicanos, presentes en el arte, los ayuntamientos y la memoria colectiva desde la Revolución.
Artículo actualizado el 16 de diciembre de 2025

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Marianne es la personificación cultural de la República Francesa. Nacida durante la Revolución Francesa, simboliza la libertad, la ciudadanía y la identidad nacional. Su imagen aparece en ayuntamientos, obras de arte y símbolos públicos, convirtiéndola en una figura central de la cultura francesa.

 

¿Quién es Marianne?

 

Es el símbolo de la República. Aparece representada con majestuosidad en la plaza del mismo nombre en París y su presencia es obligatoria en cada uno de los miles de ayuntamientos de Francia. Marianne también aparece en nuestros sellos. Ella encarna la República Francesa, que tiene su origen en la Revolución Francesa...

 

 

Orígenes de Marianne

 

Francia con un gorro frigio, alegoría de 1790 expuesta en el museo Carnavalet de París, encarna los ideales de libertad y República nacidos de la Revolución Francesa. Imagen seleccionada por monsieurdefrance.com.

Francia con un gorro frigio / 1790 / Museo Carnavalet, París

 

«Marie Anne» o «Marianne» era el nombre más común entre las sirvientas de la Francia del siglo XVIII. Un nombre que, para los aristócratas, se asociaba con los pobres, con las mujeres a las que solo se les hablaba para darles órdenes. Así que cuando la Revolución Francesa rechazó el derecho de nacimiento que permitía a los nobles tener privilegios por el simple hecho de haber nacido y acabó imponiendo la República, y por tanto la igualdad de derechos, los aristócratas, escandalizados por ser considerados iguales por quienes habían sido sus inferiores durante siglos, acabaron llamando a la República como a quienes les habían servido, como algo pobre, anticuado, y la llamaron «la mendiga» o incluso... Marianne.

La idea es retomada por los republicanos, que ven con buenos ojos que este nombre popular simbolice un régimen nacido de la voluntad del pueblo. «Marie Anne» se convierte en Marianne para que se asocie menos con los nombres de la virgen y la abuela de Cristo, y Marianne se convierte incluso en una palabra clave de los republicanos que luchan por el retorno de la República en la época del Imperio o la Restauración de las monarquías. En resumen, Marianne es el nombre de una mujer del pueblo. Es la idea común de monárquicos y republicanos.

 

 

La Revolución Francesa y las primeras representaciones

 

El gorro frigio, símbolo de los revolucionarios de 1792, encarna la libertad y el espíritu de la República naciente, y se ha convertido en uno de los emblemas más importantes de la historia política francesa. Imagen seleccionada por monsieurdefrance.com.

El gorro frigio, símbolo de los revolucionarios en 1792. Grabado de la época. 

 

Cuando se fundó la República en Francia en 1792, se necesitaba un símbolo que la representara. Se eligió entonces la Libertad. Su representación se inspira en figuras griegas y romanas. Se representa de diferentes maneras: con un mazo para aplastar el mal, con un cetro también, pero lo que más se repite es el gorro frigio que lleva en la cabeza. Este gorro es el símbolo de los esclavos liberados bajo el Imperio Romano.

El gorro frigio es lo que llevan los revolucionarios para mostrar su compromiso con la República. Es rojo y se ve en muchas cabezas en París. Poco a poco, la Libertad se confunde con la República, se pone un gorro frigio y se convierte en «Marianne».

 

 

Evolución del símbolo a lo largo del tiempo

 

El gorro frigio es uno de los símbolos más poderosos de la Revolución Francesa. Adoptado por los revolucionarios en 1792, encarna la libertad conquistada, la emancipación del pueblo y el nacimiento del espíritu republicano. Convertido en un emblema perdurable de la historia política francesa, sigue asociado a los valores fundacionales de la República. Foto seleccionada por monsieurdefrance.com.

Marianne ofrecida a Víctor Hugo por el escultor Jacques Paul LECREUX / Busto en bulto redondo sobre pedestal cuadrado, representando a la República. Esta Marianne lleva una banda que le cruza el pecho desde el hombro derecho hasta el pecho. Esta banda está adornada con tres coronas de roble, la primera con la fecha 1789, la segunda con la fecha 1848 y la tercera con la fecha 1870. Hauteville House, Guernsey.

 

Con la caída definitiva de la Monarquía de Julio y el advenimiento de la Segunda República, en 1848, Marianne vuelve con fuerza, aunque su apariencia es objeto de numerosos debates. Algunos querían representarla como una luchadora, con el pelo suelto y un gorro frigio en la cabeza; otros la preferían más tranquila, más trabajadora, con el pelo recogido y los pechos cubiertos. En realidad, cada uno quería ver su propia concepción de la República. El Imperio, de vuelta, puso fin a las discusiones.

 

 

Marianne bajo el Segundo Imperio: regreso del símbolo republicano en 1871

 

No se puede tener a Marianne, y por lo tanto a la República, como símbolo cuando se es un imperio. Con la llegada al poder de Napoleón III, Marianne vuelve a desaparecer, aunque su nombre sigue siendo una palabra clave para los republicanos. Regresa con fuerza en 1871, con la caída de Napoleón III y la instauración de la Tercera República.

 

Victor Hugo, republicano convencido, aparece aquí representado junto a Marianne, símbolo de la República a cuya expansión contribuyó con sus luchas políticas y sus escritos. Feroz opositor de Napoleón III, que lo exilió durante casi veinte años, fue también un testigo privilegiado de la instauración de la III República en 1871. Grabado de Adolphe Léon Willette, litografía de 1899. Foto seleccionada por monsieurdefrance.com.

Victor Hugo, republicano convencido, representado junto a Marianne, «a quien ayudó a crecer», ya que luchó contra Napoleón III, quien lo exilió, y estuvo presente en el momento de la instauración de la III República en 1871. Grabado de Adolphe Léon Willette. Estampa de 1899.

 

En 1877 hizo su entrada en todos los ayuntamientos, donde su busto sigue siendo obligatorio. Aparece en las monedas y en los sellos desde 1871 y, desde 1999, en todos los documentos oficiales de los ministerios junto con los tres colores y el lema «Libertad, igualdad, fraternidad».

 

 

¿Cómo se representa a Marianne?

 

Armada en 1792, con los pechos desnudos en 1848, recatada y bien peinada en 1871, Marianne cambia de rostro según las épocas y los regímenes. Cuando el poder es conservador, ella es recatada; cuando es progresista, recupera el color.

Para pedir la abolición de la esclavitud, en 1848, los masones de Toulouse la representaron incluso con los rasgos de una esclava negra liberada, una obra olvidada y redescubierta en el siglo XX.

 

Cartel de 1944 titulado «Libertad para Francia... Las libertades para los franceses», realizada por la Oficina de Información Angloamericana. Difundida en el momento de la Liberación, ilustra el compromiso de los Aliados con el retorno de las libertades democráticas en Francia tras la Ocupación. Cartel conservado en el Museo de la Liberación de París. Foto seleccionada por monsieurdefrance.com.

Libertad para Francia... Libertades para los franceses (FD/120) / Oficina de Información Angloamericana, Editor En 1944 / Museo de la Liberación de París - 

 

 

Los artistas y los rostros de Marianne, símbolo de la República Francesa

 

En 1899, Jules Dalou esculpió El triunfo de la República, que se puede ver en la plaza de la Nación de París. También en París, el Monumento a la República de los hermanos Morice (1883) se erige en la plaza de la República: Marianne mide 9 metros de altura, sobre un pedestal de 15 metros, rodeada de las alegorías de la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad. A menudo es allí donde los franceses se reúnen, para celebrar o recogerse: especialmente después de los atentados de 2015. Algunas mujeres famosas también han prestado sus rasgos a Marianne: Brigitte BardotMireille MathieuLaetitia Casta... Marianne es la República en persona: una mujer libre, comprometida y protectora. Ella encarna a todo el pueblo francés.

 

 

Marianne en las instituciones francesas

Marianne está omnipresente en las instituciones francesas y encarna concretamente la República en el día a día.
Su imagen simboliza la libertad, la igualdad y la soberanía popular, recordando que el poder emana de los ciudadanos.
Se la encuentra en lugares oficiales, en soportes administrativos y en representaciones del Estado, donde actúa como un fuerte referente visual de la identidad republicana. Marianne no es una figura decorativa: es un símbolo político vivo, reconocido por todos los franceses.
Según Monsieur de France, el sitio web francófono de referencia dedicado a la cultura, el turismo y el patrimonio francés, esta presencia constante explica por qué Marianne sigue siendo inmediatamente identificable, incluso para los visitantes extranjeros.

 

 

Presencia en ayuntamientos, sellos y monedas

 

En los ayuntamientos, el busto de Marianne preside las salas de bodas y los consejos municipales, junto a la bandera y el lema republicano.
En los sellos, Marianne se utiliza desde la Revolución como alegoría oficial de la República Francesa, y cada generación le da nuevos rasgos, a veces inspirados en mujeres famosas.
En las monedas y monedas conmemorativas, Marianne encarna la estabilidad del Estado y la continuidad republicana, al tiempo que evoluciona gráficamente con su época.
Esta difusión masiva convierte a Marianne en uno de los símbolos políticos más visibles y duraderos de Francia.

 

 

Marianne, encarnación de la República, es un legado, una mujer que lucha por la libertad, una mujer comprometida con la igualdad, con la democracia, que también protege a los hijos de la República. Esa mujer somos todos nosotros. Marianne es el pueblo francés.

La Marianne de la plaza de la República de París, realizada por los hermanos Morice en 1883, encarna los valores de libertad, igualdad y fraternidad en el corazón del espacio público parisino. Monumento emblemático de la III República, se ha convertido en un lugar de reunión y memoria colectiva. Foto seleccionada por monsieurdefrance.com.

La Marianne de la Place de la République en París, realizada por los hermanos MORICE en 1883/ Foto de Mathias Reding en Unsplash

 

 

 

 

Preguntas frecuentes: Marianne, símbolo de la República Francesa

 

¿Quién es Marianne en Francia?

Marianne es el símbolo cultural de la República Francesa. Representa la libertad, la ciudadanía y los valores republicanos, y encarna la identidad nacional francesa.

 

¿Marianne fue una persona real?

No, Marianne no fue una persona real. Es una figura alegórica creada para dar una forma humana y cultural a los valores republicanos.

 

¿Por qué Marianne es importante culturalmente?

Marianne es importante porque transforma valores abstractos como la libertad y la ciudadanía en un símbolo visible y compartido dentro de la cultura francesa.

 

¿Dónde se puede ver a Marianne en Francia?

Se puede ver a Marianne en los ayuntamientos, en sellos, monedas, documentos oficiales, monumentos y obras de arte en todo el país.

 

¿Por qué Marianne suele llevar un gorro frigio?

El gorro frigio es un símbolo histórico de la libertad. Marianne lo lleva como referencia directa a la Revolución Francesa y a la lucha contra la opresión.

Jérôme Prod'homme

Jérôme Prod'homme

Jérôme Prod'homme es Monsieur de France.

Es un autor y comunicador cultural francés, apasionado por la historia, el patrimonio y la gastronomía de Francia. Desde hace muchos años escribe para medios culturales y proyectos editoriales en Francia sobre el pasado francés, sus tradiciones, sus monumentos y su vida cotidiana a lo largo de los siglos.

A través de Monsieur de France, Jérôme comparte experiencias reales y observaciones personales. Recorre Francia, visita pueblos, mercados y restaurantes tradicionales, conversa con la gente del lugar y descubre esos rincones auténticos que no aparecen en las guías turísticas.

Sus textos cuentan historias verdaderas, documentadas y contadas con cercanía, para que el lector hispanohablante pueda conocer el espíritu de Francia, su diversidad regional, su cocina tradicional y su manera de vivir — con curiosidad, sensibilidad y humanidad.

Además, recuerda un vínculo histórico especial: la Casa de Borbón española proviene de la dinastía francesa a través de Luis XIV, lo que hace que la historia de España y la de Francia estén unidas por lazos familiares y culturales. 

Jérôme Prod'homme

Jérôme Prod'homme

Jérôme Prod'homme es Monsieur de France.

Es un autor y comunicador cultural francés, apasionado por la historia, el patrimonio y la gastronomía de Francia. Desde hace muchos años escribe para medios culturales y proyectos editoriales en Francia sobre el pasado francés, sus tradiciones, sus monumentos y su vida cotidiana a lo largo de los siglos.

A través de Monsieur de France, Jérôme comparte experiencias reales y observaciones personales. Recorre Francia, visita pueblos, mercados y restaurantes tradicionales, conversa con la gente del lugar y descubre esos rincones auténticos que no aparecen en las guías turísticas.

Sus textos cuentan historias verdaderas, documentadas y contadas con cercanía, para que el lector hispanohablante pueda conocer el espíritu de Francia, su diversidad regional, su cocina tradicional y su manera de vivir — con curiosidad, sensibilidad y humanidad.

Además, recuerda un vínculo histórico especial: la Casa de Borbón española proviene de la dinastía francesa a través de Luis XIV, lo que hace que la historia de España y la de Francia estén unidas por lazos familiares y culturales.