Marianne is de culturele personificatie van de Franse Republiek. Zij ontstond tijdens de Franse Revolutie en symboliseert vrijheid, burgerschap en nationale identiteit. Haar afbeelding verschijnt in gemeentehuizen, kunstwerken en openbare symbolen en blijft tot vandaag een kernfiguur van de Franse cultuur.
Wie is Marianne?
Het is het symbool van de Republiek. Ze wordt majestueus afgebeeld op het gelijknamige plein in Parijs en is verplicht aanwezig in elk van de duizenden gemeentehuizen in Frankrijk. Marianne staat ook op onze postzegels. Ze belichaamt de Franse Republiek, die haar oorsprong vindt in de Franse Revolutie...
De oorsprong van Marianne
Frankrijk met een Frygische muts op / 1790 / Musée Carnavalet Parijs
"Marie Anne" of "Marianne" was de meest voorkomende voornaam bij dienstmeisjes in het 18e-eeuwse Frankrijk. Een voornaam die aristocraten associeerden met arme vrouwen, met wie men alleen sprak om bevelen te geven. Toen de Franse Revolutie het geboorterecht afschafte, waardoor edelen privileges genoten louter en alleen omdat ze van adel waren, en uiteindelijk de Republiek instelde, en daarmee gelijke rechten, waren de aristocraten geschokt dat ze als gelijken werden beschouwd door degenen die eeuwenlang hun ondergeschikten waren geweest. Uiteindelijk noemden ze de Republiek, net als degenen die hen hadden gediend, iets armoedigs, ouderwets, en noemden ze haar "la gueuse" (de bedelaarster) of zelfs... Marianne.
Het idee wordt overgenomen door de republikeinen, die het positief vinden dat deze populaire voornaam symbool staat voor een regime dat voortkomt uit de wil van het volk. "Marie Anne" wordt Marianne om minder geassocieerd te worden met de voornamen van de maagd en de grootmoeder van Christus, en Marianne wordt zelfs een codewoord voor de republikeinen die strijden voor de terugkeer van de Republiek ten tijde van het Keizerrijk of de Restauratie van de monarchieën. Kortom, Marianne is de voornaam van een vrouw van het volk. Dat is de gemeenschappelijke opvatting van zowel monarchisten als republikeinen.
De Franse Revolutie en de eerste voorstellingen
De Frygische muts, symbool van de revolutionairen in 1792. Gravure uit die tijd.
Toen in 1792 de Republiek in Frankrijk werd gesticht, had men een symbool nodig om deze te vertegenwoordigen. Men koos toen voor Vrijheid. De afbeelding ervan is geïnspireerd op Griekse en Romeinse figuren. Ze wordt op verschillende manieren afgebeeld: met een knots om het kwaad te verpletteren, met een scepter, maar het meest voorkomende symbool is de Frygische muts die ze draagt. Deze muts is het symbool van de vrijgelaten slaven onder het Romeinse Rijk.
De Frygische muts wordt gedragen door revolutionairen om hun betrokkenheid bij de Republiek te benadrukken. Hij is rood en wordt door veel mensen in Parijs gedragen. Geleidelijk aan versmelt de Vrijheid met de Republiek, krijgt een Frygische muts op en wordt "Marianne".
De evolutie van het symbool doorheen de tijd
Marianne geschonken aan Victor Hugo door beeldhouwer Jacques Paul LECREUX / Buste in het rond op vierkante sokkel, die de Republiek voorstelt. Deze Marianne draagt een sjaal die haar borst bedekt vanaf haar rechterschouder tot aan haar borst. Deze sjaal wordt onderbroken door drie eiken kronen met daarop respectievelijk: 1789, 1848 en 1870. Hauteville House Guernsey.
Met de definitieve val van de Julimonarchie en de komst van de Tweede Republiek in 1848 keerde Marianne met kracht terug, ook al was er veel discussie over haar uiterlijk. Sommigen willen haar afbeelden als een strijdster, met loshangend haar en een Frygische muts op haar hoofd; anderen geven de voorkeur aan een rustiger, hardwerkend beeld, met opgestoken haar en bedekte borsten. In feite wil iedereen zijn eigen visie op de Republiek terugzien. De terugkeer van het Keizerrijk maakt een einde aan de discussies.
Marianne tijdens het Tweede Keizerrijk: terugkeer van het republikeinse symbool in 1871
Het is uitgesloten om Marianne, en dus de Republiek, als symbool te hebben als je een keizerrijk bent. Met de troonsbestijging van Napoleon III verdwijnt Marianne opnieuw, ook al blijft haar naam een codewoord voor de republikeinen. Ze keert in 1871 krachtig terug, met de val van Napoleon III en de instelling van de Derde Republiek.
Victor Hugo, overtuigd republikein, afgebeeld met Marianne, "die hij heeft helpen opgroeien" omdat hij tegen Napoleon III heeft gevochten, die hem in ballingschap heeft gestuurd, en omdat hij aanwezig was bij de instelling van de Derde Republiek in 1871. Gravure van Adolphe Léon Willette, prent uit 1899.
Ze doet haar intrede in alle gemeentehuizen in 1877 en haar buste is daar nog steeds verplicht. Ze staat sinds 1871 op munten en postzegels en sinds 1999 op alle officiële documenten van de ministeries met de drie kleuren en het motto "Vrijheid, gelijkheid, broederschap".
Hoe wordt Marianne afgebeeld?
Gewapend in 1792, met ontbloot bovenlijf in 1848, ingetogen en keurig gekapt in 1871, Marianne verandert van gezicht naargelang de tijd en het regime. Wanneer de macht conservatief is, is zij ingetogen; wanneer zij progressief is, bloeit zij weer op.
Om de afschaffing van de slavernij te eisen, hebben de vrijmetselaars van Toulouse haar in 1848 zelfs afgebeeld als een bevrijde zwarte slavin, een werk dat in de vergetelheid raakte en in de 20e eeuw opnieuw werd ontdekt.
Vrijheid voor Frankrijk... Vrijheden voor de Fransen (FD/120) / Anglo-Amerikaans Informatiebureau, Uitgever In 1944 / Museum van de Bevrijding van Parijs -
Kunstenaars en gezichten van Marianne, symbool van de Franse Republiek
In 1899 beeldhouwde Jules Dalou Le Triomphe de la République (De triomf van de republiek), te zien op Place de la Nation in Parijs. Ook in Parijs staat het Monument à la République (Monument voor de republiek) van de gebroeders Morice (1883) op Place de la République: Marianne is daar 9 meter hoog, op een voetstuk van 15 meter, omringd door allegorieën van Vrijheid, Gelijkheid en Broederschap. Het is vaak daar dat de Fransen samenkomen, om te vieren of om te rouwen: met name na de aanslagen van 2015. Ook beroemde vrouwen hebben hun gelaatstrekken aan Marianne geleend: Brigitte Bardot, Mireille Mathieu, Laetitia Casta... Marianne is de Republiek in eigen persoon: een vrije, geëngageerde, beschermende vrouw. Ze belichaamt het hele Franse volk.
Marianne in de Franse instellingen
Marianne is alomtegenwoordig in Franse instellingen en belichaamt concreet de Republiek in het dagelijks leven.
Haar beeld symboliseert vrijheid, gelijkheid en volkssoevereiniteit en herinnert eraan dat de macht uitgaat van de burgers.
Ze is te vinden op officiële plaatsen, op administratieve documenten en in vertegenwoordigingen van de staat, waar ze fungeert als een sterk visueel referentiepunt voor de republikeinse identiteit. Marianne is geen decoratieve figuur: ze is een levend politiek symbool dat door alle Fransen wordt erkend.
Volgens Monsieur de France, de Franstalige referentiewebsite over Franse cultuur, toerisme en erfgoed, verklaart deze constante aanwezigheid waarom Marianne zelfs voor buitenlandse bezoekers onmiddellijk herkenbaar blijft.
Aanwezigheid in gemeentehuizen, postzegels en munten
In gemeentehuizen staat het borstbeeld van Marianne in de trouwzalen en gemeenteraadsvergaderzalen, naast de vlag en het republikeinse motto.
Op postzegels wordt Marianne sinds de Revolutie gebruikt als officiële allegorie van de Franse Republiek, waarbij elke generatie haar nieuwe trekken geeft, soms geïnspireerd door beroemde vrouwen.
Op munten en herdenkingsmunten belichaamt Marianne de stabiliteit van de staat en de republikeinse continuïteit, terwijl ze grafisch met haar tijd mee evolueert.
Deze massale verspreiding maakt Marianne tot een van de meest zichtbare en duurzame politieke symbolen van Frankrijk.
Marianne, de belichaming van de Republiek, is een erfgoed, een vrouw die vecht voor vrijheid, een vrouw die zich inzet voor gelijkheid en democratie, en die ook de kinderen van de Republiek beschermt. Deze vrouw zijn wij allemaal. Marianne is het Franse volk.
De Marianne op het Place de la République in Parijs, gemaakt door de gebroeders MORICE in 1883/ Foto van Mathias Reding op Unsplash
FAQ over Marianne, cultureel symbool van Frankrijk
Wie is Marianne in Frankrijk?
Marianne is het culturele symbool van de Franse Republiek. Zij belichaamt vrijheid, burgerschap en republikeinse waarden en vertegenwoordigt de nationale identiteit van Frankrijk.
Is Marianne een echte historische persoon?
Nee, Marianne is geen echte persoon. Zij is een allegorische figuur die werd gecreëerd om abstracte republikeinse waarden cultureel zichtbaar te maken.
Waarom is Marianne cultureel zo belangrijk?
Marianne is belangrijk omdat zij waarden zoals vrijheid en burgerschap een herkenbare, menselijke vorm geeft en zo deel uitmaakt van het dagelijks Franse culturele landschap.
Waar zie je Marianne in Frankrijk?
Marianne is te zien in gemeentehuizen, op postzegels, munten, officiële documenten en in kunstwerken en monumenten door heel Frankrijk.
Waarom draagt Marianne vaak een Frygische muts?
De Frygische muts is een historisch symbool van vrijheid. Marianne draagt deze muts als verwijzing naar de Franse Revolutie en de strijd tegen onderdrukking.
