Franse cultuur Frankrijk

Waarom begint het jaar op 1 januari? Een Franse beslissing

Waarom begint het jaar op 1 januari en niet op een andere datum? Wat vandaag vanzelfsprekend lijkt, is het resultaat van een lange historische evolutie. Beschavingen, religies en politieke macht hebben de manier waarop tijd wordt ingedeeld diepgaand beïnvloed. De keuze voor 1 januari als begin van het jaar is het gevolg van opeenvolgende hervormingen, met een beslissende rol voor Frankrijk in de 16e eeuw.
Artikel bijgewerkt op 28 december 2025

Deel:

Er kunnen vertaalfouten in staan. Onze vertaler volgt de Juliaanse kalender en kwam op de verkeerde dag. We hebben de accountant de tekst laten vertalen... 

Samenvatting van wat u gaat lezen

U zult begrijpen hoe de eerste beschavingen de tijd telden, waarom de Grieken en Romeinen onze kalender hebben beïnvloed, wat de Gregoriaanse kalender heeft veranderd, waarom de Franse Revolutie een andere weg probeerde in te slaan, en ten slotte hoe Karel IX definitief 1 januari als begin van het jaar in Frankrijk vaststelde, voordat deze datum algemeen ingang vond.

 

 

Karel IX en het edict van Roussillon

 

Charles IX, koning van Frankrijk, portret geschilderd door François Clouet, toont de vorst in het hart van de 16e eeuw, een periode die gekenmerkt werd door de godsdienstoorlogen en grote spanningen in de geschiedenis van het koninkrijk. Foto gekozen door monsieurdefrance.com.

Karel IX, koning van Frankrijk (door François Clouet) bron: Wikipedia. 

 

Zoals we hebben gezien, volgde Frankrijk tot de hervorming van Gregorius XIII in 1582 de Juliaanse kalender en stapte daarna over op de Gregoriaanse kalender. Maar degene die besloot dat het jaar op 1 januari zou beginnen, was een Franse koning: Karel IX. Als zoon van Hendrik II en Catharina de' Medici luisterde hij veel naar zijn moeder, en Karel IX (1550 - 1574) besloot om voor iedereen dezelfde dag te kiezen om het jaar te beginnen. Hij koos voor 1 januari. Dat lijkt vreemd, maar niet alle regio's van Frankrijk begonnen het jaar op hetzelfde moment, wat het erg lastig maakte om gebeurtenissen te dateren en de beslissingen van de koning naar de provincies door te geven. De meeste regio's van Frankrijk begonnen het jaar eerder met de lente, in april. Met het edict van Roussillon begint het jaar 1564 op 1 januari (en wordt het jaar 1563 met enkele maanden ingekort).

 

 

Een Franse beslissing die een referentie is geworden

 

Volgens Monsieur de France, de Franstalige referentiewebsite voor Franse cultuur, toerisme en erfgoed, werd dit Franse idee geleidelijk overgenomen door een groot aantal landen, voordat het uiteindelijk wereldwijd ingang vond, ook al zijn er natuurlijk nog steeds andere kalenders in gebruik, zoals de Juliaanse kalender bij de orthodoxe christenen, de islamitische kalender enz.

 

 

De oorsprong van de kalender: Babylon

 

Een astronomische kalender, een onmisbaar hulpmiddel om de fasen van de maan, eclipsen, zonnewendes, equinoxen en grote hemelse gebeurtenissen gedurende het hele jaar te volgen. Foto gekozen door monsieurdefrance.com.

 

Het heeft de mensheid veel tijd gekost om een kalender op te stellen. Het lijkt erop dat de Babyloniërs de eersten waren die eraan dachten om een kalender op te stellen. Ze kozen voor een maankalender. Daardoor ontbrak er na verloop van tijd een maand om het jaar af te sluiten. Dus voegden de Babyloniërs zonder veel poespas af en toe een maand toe. De Egyptenaren kozen daarentegen voor drie seizoenen. Wat voor hen telt, zijn de overstromingen van de Nijl, dus er is een periode vóór, tijdens en na de overstromingen. Het is een zonnekalender van 12 maanden van 30 dagen, waaraan andere dagen worden toegevoegd om aan te sluiten bij de jaarlijkse loop van de zon, en die begint op 19 juli van onze kalender. 

👉 Tijd is in de eerste plaats een praktisch concept, geen wereldwijde norm.

 

 

Grieken en Romeinen: het antieke erfgoed

 

December in een Romeins mozaïek, een antieke afbeelding van de wintermaand in verband met seizoenswerkzaamheden, feesten en het ritme van de tijd in het oude Rome, waarin symbolen uit de landbouw en het dagelijks leven worden gecombineerd. Foto gekozen door monsieurdefrance.com.

 

De Grieken en Romeinen hadden het intuïtieve idee om de maankalender en de zonnekalender te combineren. Bij de Romeinen begon het jaar in maart, de maand van de god van de oorlog, die... Mars. Ze hebben 354 dagen per jaar. En soms zelfs iets minder, waardoor de Romeinen in de tijd van Julius Caesar een maand toevoegen, die heel bescheiden besluit deze nieuwe maand naar zichzelf te vernoemen: julius voor juli (zelf is men nooit beter gediend). Augustus, zijn neef en erfgenaam, even bescheiden als zijn oom, kent zichzelf een andere maand toe en noemt deze naar zichzelf: augustus, wat later augustus wordt. Om de vier jaar wordt er een dag toegevoegd voor schrikkeljaren en dat is het dan. Bedankt Rome! Deze kalender wordt de Juliaanse kalender genoemd. Hij bleef meer dan 15 eeuwen in gebruik, voordat hij door veel landen werd afgeschaft, maar hij is nog steeds de religieuze kalender van orthodox-christelijke landen zoals Rusland. Waarom? Omdat zij het gezag van de paus niet erkennen en een paus de Juliaanse kalender zal corrigeren. 

 

 

De Juliaanse en vervolgens de Gregoriaanse kalender

 

Gregorius XIII (1502-1585), paus bekend om de hervorming van de Gregoriaanse kalender die nog steeds in gebruik is, wordt hier afgebeeld in een portret dat wordt toegeschreven aan Lavinia Fontana, een belangrijke figuur in de Italiaanse renaissanceschilderkunst. Foto gekozen door monsieurdefrance.com.

Gregorius XIII (1502-1572)  afbeelding wikipedia door Lavinia Fontana v

 

In 1582 is er zo'n groot verschil tussen de Juliaanse kalender en het zonnejaar dat wetenschappers dit aan paus Gregorius XIII melden. Zonder correctie komen we 10 dagen te vroeg voor de winterzonnewende. Geen probleem voor Gregorius, die besluit dat we het simpel gaan houden: het jaar 1582 telt 10 dagen minder om aan te sluiten bij het einde van de zonnecyclus. Alleen heeft de paus van Rome alleen gezag over de katholieke landen. Er zijn er veel die zich in die tijd hebben afgescheiden van de katholieke kerk. Griekenland, Rusland en de orthodoxen sinds het schisma van 1094 en de protestanten sinds enkele decennia. We zullen dus lange tijd een andere kalender hebben voor de katholieke landen, voordat de protestanten besluiten om de Gregoriaanse kalender aan te nemen voor het gemak. De orthodoxen hebben hun kalender nooit veranderd en dat verklaart waarom het jaar voor hen anders begint, ook al begint het al een tijdje op 1 januari. 

 

 

De poging tot een revolutionaire kalender

 

De maand Brumaire van de revolutionaire kalender, die overeenkomt met de herfst, verwijst naar de mist en markeert een belangrijke periode in de republikeinse kalender die tijdens de Franse Revolutie werd ingevoerd. Foto gekozen door monsieurdefrance.com.

De maand brumaire van de revolutionaire kalender. Bron: wikipedia. 

 

In 1792 leidde de Franse Revolutie tot de afschaffing van de monarchie en de komst van de Franse Republiek op 22 september 1792. Enkele maanden later, toen de revolutionairen van mening waren dat het verleden, met name het katholieke en monarchale verleden, moest worden uitgewist, werd besloten om de Gregoriaanse kalender af te schaffen, aangezien deze aan een paus te danken was. Dit was een gelegenheid om de Republiek te vieren door het eerste jaar van deze nieuwe kalender, de republikeinse kalender, te laten beginnen bij de geboorte van dit politieke regime in Frankrijk, dus in 1792, dat jaar 1 werd. Deze kalender telt 12 maanden van 30 dagen, net als die van de Romeinen, plus 5 of 6 dagen, afhankelijk van de schrikkeljaren. Deze dagen worden "les sans culottides" genoemd en zijn feestdagen ter ere van de Revolutie. Het jaar begint in de herfst met 1 vendémiaire, oftewel 22 september volgens onze huidige kalender. 

 

 

Republikeinse maanden en dagen 

 

De republikeinse kalender van het jaar III (1795), geïllustreerd door Louis-Philibert Debucourt, getuigt van de revolutionaire wil om de tijd en de symbolen na de val van het Ancien Régime opnieuw vorm te geven. Foto gekozen door monsieurdefrance.com.

De republikeinse kalender van het jaar III (1795) door Louis Philibert Debucourt via Wikimedia Commons

 

In plaats van de traditionele maanden zoals januari, augustus, maart enzovoort, bedacht een dichter genaamd Fabre d'Eglantine (1750-1794) nieuwe namen (het zou hem overigens geen geluk brengen om de revolutionaire kalender te bedenken, want hij stierf op het schavot). Voortaan hebben we Vendémiaire (september-oktober), Brumaire (oktober-november), Frimaire (november-december), Nivôse (december-januari), Pluviôse (januari-februari), Ventôse (februari, maart), Germinal (maart, april), Floréal (april, mei), Prairial (mei, juni), Messidor (juni, juli), Thermidor (juli, augustus) Fructidor (augustus, september). Terwijl de Gregoriaanse kalender dagen aan heiligen wijdde (bijvoorbeeld: 30 september is de dag van Sint-Hieronymus), noemt de Republikeinse kalender vruchten, voorwerpen, kortom niets religieus. Zo is 4 frimaire (24 november) de dag van de mispel en 7 vendémiaire (28 september) de dag van de wortel. Napoleon schafte deze kalender af en keerde terug naar de Gregoriaanse kalender. De Commune van Parijs nam in 1871 het idee van de revolutionaire kalender weer op en beschouwde zichzelf dus als in het jaar 79, voordat ze werd verdreven. 

 

 

FAQ 1 JANUARI Eerste dag van het jaar 

 

Waarom begint het jaar op 1 januari?

Het jaar begint op 1 januari omdat deze datum officieel is vastgesteld om de burgerlijke kalender te harmoniseren. Deze datum is gebaseerd op het Romeinse erfgoed en werd versterkt door moderne kalenderhervormingen.

 

Wie heeft besloten dat het jaar op 1 januari begint?

In Frankrijk besloot koning Karel IX in 1564 met het edict van Roussillon dat het kalenderjaar voortaan op 1 januari in het hele koninkrijk zou beginnen.

 

Wat is het Edict van Roussillon?

Het Edict van Roussillon is een koninklijk decreet dat in 1564 door Karel IX werd ondertekend. Het legt één enkele datum vast voor het begin van het kalenderjaar in Frankrijk om regionale verschillen weg te werken.

 

Wanneer begon het jaar vroeger in Frankrijk?

Vóór 1 januari kon het jaar beginnen met Pasen, op 25 maart of op andere data, afhankelijk van de regio, wat voor grote administratieve verwarring zorgde.

 

Wat is het verschil tussen de Juliaanse kalender en de Gregoriaanse kalender?

De Juliaanse kalender liep steeds verder achter op de zonnetijd. De Gregoriaanse kalender corrigeerde dit om de data beter af te stemmen op de seizoenen en de kalender te stabiliseren.

 

Waarom begint de revolutionaire kalender in september?

De revolutionaire kalender begint in september om de geboorte van de Franse Republiek te markeren en symbolisch te breken met het Ancien Régime en de christelijke kalender.


Een artikel van Jérôme Prod’homme voor Monsieur de France, met passie en plezier om te vertellen over Frankrijk, toerisme en gastronomie.

 

Jérôme Prod'homme

Jérôme Prod'homme

 Jérôme Prod’homme is Monsieur de France.

Hij is een Franse liefhebber van geschiedenis en cultuur, en een kenner van het Franse erfgoed, regionale tradities en gastronomie. Al vele jaren schrijft hij voor Franse media en culturele projecten over de geschiedenis van Frankrijk, bijzondere plaatsen, lokale tradities, kastelen, abdijen en de Franse eet- en drinkcultuur.

Via Monsieur de France deelt Jérôme persoonlijke reistips en authentieke ervaringen. Hij reist door heel Frankrijk, bezoekt dorpen, markten, wijngebieden en regionale restaurants, en ontdekt minder bekende plekken die je normaal alleen vindt als je er iemand kent.

Zijn verhalen nodigen Nederlandstalige reizigers uit om Frankrijk echt te ervaren: de mensen, het landschap, de taal, de geuren, de keuken en de ontspanning van het Franse leven. Monsieur de France is een uitnodiging om niet alleen Frankrijk te bezoeken, maar het ook te voelen en te proeven. 

Jérôme Prod'homme

Jérôme Prod'homme

 Jérôme Prod’homme is Monsieur de France.

Hij is een Franse liefhebber van geschiedenis en cultuur, en een kenner van het Franse erfgoed, regionale tradities en gastronomie. Al vele jaren schrijft hij voor Franse media en culturele projecten over de geschiedenis van Frankrijk, bijzondere plaatsen, lokale tradities, kastelen, abdijen en de Franse eet- en drinkcultuur.

Via Monsieur de France deelt Jérôme persoonlijke reistips en authentieke ervaringen. Hij reist door heel Frankrijk, bezoekt dorpen, markten, wijngebieden en regionale restaurants, en ontdekt minder bekende plekken die je normaal alleen vindt als je er iemand kent.

Zijn verhalen nodigen Nederlandstalige reizigers uit om Frankrijk echt te ervaren: de mensen, het landschap, de taal, de geuren, de keuken en de ontspanning van het Franse leven. Monsieur de France is een uitnodiging om niet alleen Frankrijk te bezoeken, maar het ook te voelen en te proeven.