Árboles de la libertad plantados incluso antes de la Revolución:
Saint Gaudent en Vienne/ Foto elegida por monsieur de France : Por Foto: JLPC / Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=27707250v
En 1790, el párroco de Saint Gaudent, en Vienne, decidió plantar un árbol que simbolizara la Libertad. No fue el único que tuvo esta idea. En Quercy y Périgord, también hay ejemplos de árboles plantados en honor a ideales en alza. Más sorprendente aún, un aristócrata -un "ci-devant comte"- había anticipado este gesto en los terrenos de su castillo de Franconville. Estos casos aislados anunciaban ya la unión entre el simbolismo vegetal y la transformación del régimen político. El roble y el álamo estaban a punto de convertirse en los primeros abanderados enraizados de la naciente República.
El árbol, símbolo antiguo y universal
Mucho antes de la Revolución, los árboles ocupaban un lugar central en el imaginario colectivo. Los galos casi los veneraban, considerando sagradas ciertas especies. En nuestros cementerios, la presencia recurrente del tejo, apodado "el árbol de los muertos", perpetúa una tradición secular. Además, en muchas regiones de Francia, plantar un "árbol de mayo" simbolizaba la llegada de la primavera y la renovación.La Revolución, por tanto, se inspiró naturalmente en este vocabulario simbólico para crear una tradición a la vez popular y política.
El tejo del Pré Catelan. Los tejos se encuentran a menudo en los cementerios franceses Simbolizan a los muertos / Foto elegida por monsieur de France: Por Liné1 - Foto tomada con mi IXUS 800 IS, CC BY 2.5, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1943848
Álamos y robles: árboles elegidos para la República
Cuando la Convención aprobó la plantación de árboles de la Libertad en 1792, recomendó los álamos. Su rápido crecimiento simbolizaba la nueva vitalidad del régimen. Sin embargo, otros municipios optaron por el roble, un árbol de crecimiento más lento pero sinónimo de fuerza y durabilidad. La elección botánica se convierte en una declaración de intenciones políticas. Por desgracia, la naturaleza no siempre coopera: algunos árboles mueren, negándose a crecer, lo que obliga a los residentes a empezar de nuevo su plantación republicana. Una ironía vegetal que no desanima a los convencidos.
La plantación de un Árbol de la Libertad en 1792 / Imagen elegida por Monsieur de France: Por Jean-Baptiste Lesueur (1749-1826) - https://www.parismuseescollections.paris.fr/fr/musee-carnavalet/oeuvres/plantation-d-un-arbre-de-la-liberte, Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4266237
La caída de los árboles Liberty en la Restauración en 1815
Con el retorno de la monarquía en 1815, los árboles de la Libertad se volvieron indeseables. Demasiado asociados con la Revolución y sus valores, fueron arrancados, serrados y eliminados sin piedad en muchas comunas. Esta reacción monárquica ilustra hasta qué punto se consideraban subversivas estas plantaciones. El Árbol de la Libertad se convirtió en víctima de la venganza política y a menudo fue arrancado de raíz. Pero no en todas partes.
En 1850, cuando Napoleón III tomó el poder, los árboles de la Libertad fueron arrancados / Imagen elegida por Monsieur de France : Por Valentin, Henri, 1820-1855 - Esta imagen está disponible en la Biblioteca de la Universidad Brown con el identificador digital 1233676268393531., Dominio Público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=24430825
1830 y 1848: los árboles de la Libertad vuelven a crecer con la República
Con cada resurgimiento de la República, los árboles de la Libertad vuelven a ocupar su lugar. Durante las revoluciones de 1830 y 1848, que abolieron de nuevo la monarquía, los franceses replantaron en masa estos símbolos. Algunas de estas plantaciones han sobrevivido a los siglos. En Bayeux, un ejemplar, a los pies de la catedral, parece haber desafiado la prueba del tiempo, mostrando una vitalidad ejemplar.
El árbol de la Libertad de Bayeux sigue en pie / Foto elegida por Monsieur de France: Por Tango7174 - Trabajo propio, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=6483682
Oradour-sur-Glane: cuando los árboles se convierten en monumentos sagrados
Entre los Árboles de la Libertad,el de Oradour-sur-Glane es quizás el más profundamente conmovedor. Plantado en 1848 por los aldeanos felices de ver el regreso de la República,se ha convertido en un trágico superviviente. En la primavera de 1944, la división SS Das Reich masacró a 642 aldeanos y destruyó el pueblo. El árbol, el único ser vivo que sobrevivió, permaneció en pie. Ya no es sólo el árbol de la Libertad: se ha convertido en el árbol del recuerdo. Testigo mudo del horror, encarna ahora la memoria de un pueblo y el homenaje a sus mártires. En 1989, en Saint Gaudent, donde se había plantado un Árbol de la Libertad en 1790, fue plantado un nuevo árbol por François Mitterand, Presidente de la República, para conmemorar el bicentenario de la Revolución Francesa. Aún sigue allí;
El Árbol de la Libertad de Oradour-sur-glane sigue ahí, tras haber sido testigo de la masacre de 642 habitantes en 1944 / Foto elegida por Monsieur de France : Por Babsy - Obra propia, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3540060
Una tradición republicana arraigada en el paisaje francés
Los árboles de la libertad son algo más que adornos o símbolos temporales. Son hitos, marcadores del tiempo y de la Historia. Cada árbol plantado evoca un acto de fe republicana, un sueño colectivo de justicia y libertad. El hecho de que algunos de ellos sigan vivos hoy les confiere una carga emocional única. Arraigadas en la tierra y en la memoria, siguen recordándonos el ideal de la Revolución Francesa: la libertad.
Imagen de portada elegida por Monsieur de France: por Lynn Greyling de Pixabay
