De Frygische muts symboliseert vrijheid omdat zij in de Oudheid werd gedragen door vrijgelaten slaven. Tijdens de Franse Revolutie kreeg dit symbool een nieuwe betekenis en werd het een teken van volksvrijheid en de Republiek, zichtbaar bij Marianne en vandaag bij Parijs 2024.
De Frygische muts, symbool van vrijheid
De Frygische muts bedekt het hoofd van "De Vrijheid die het volk leidt" op het schilderij van Eugène Delacroix uit 1830, dat te zien is in het Louvre in Parijs.
De oude oorsprong van de Frygische muts
Het woord "Phrygisch" komt van het volk van Phrygië dat deze rode hoofddeksels droeg tijdens de strijd en leefde aan de rand van Anatolië (het huidige Turkije). We zien deze hoofddeksels soms op afbeeldingen van Paris, zoon van koning Priamus van Troje. Het werd ook gedragen door de god Mythra, oorspronkelijk een Perzische god, die later zeer vereerd werd door de Romeinse soldaten. Uiteindelijk werd het verward met de "pileus", de muts die werd gedragen door vrijgelatenen, voormalige slaven die vrij waren geworden. Het was trouwens dit gebruik van de muts dat de Franse revolutionairen inspireerde. Opgemerkt moet worden dat in Frankrijk de galeislaven (die veroordeeld waren tot roeien op de galeien van de koning) vrijwel identieke rode mutsen droegen, die helemaal geen symbool van vrijheid waren.
Ulysses met een pileus op zijn hoofd. Afbeelding gekozen door monsieurdefrance.com: Nordisk familjebok (1914), deel 20, p. 505 [1], publiek domein, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1379091
Van oud symbool tot revolutionair symbool
Ontwerpen voor vrijheidsbomen tijdens de Franse Revolutie. Ze zijn allemaal voorzien van een Frygische muts. Afbeelding gekozen door monsieurdefrance.com via gallica.fr / BNF.
In de eerste jaren van de Franse Revolutie begonnen de meest vastberaden mensen een rode muts te dragen om vrijheid te eisen. Men denkt dat het Zwitserse soldaten waren, veroordeeld tot dwangarbeid en dus verplicht om een rode muts te dragen, tijdens de affaire van Nancy in 1790 en vervolgens gerehabiliteerd in 1792, die deze hoofddeksel in de mode brachten door deze te dragen toen ze werden ontvangen te midden van de menigte in de Nationale Assemblee.
De Frygische muts tijdens de Franse Revolutie
Beetje bij beetje wordt de Frygische muts het symbool van de 'sans-culottes'. De sans-culottes zijn verre van naakt, ze zijn arm, komen uit het volk en dragen broeken omdat een culotte een korte broek is die men draagt met zijden kousen, wat in de geest van die tijd veronderstelt dat men rijk is, dus aristocraat. Men ziet ze deze dragen tijdens grote demonstraties, aan de voet van het schavot of tijdens de veldslagen die de Republiek voert tegen de Europese coalitie. Omdat het een symbool van het volk is geworden, wordt koning Lodewijk XVI gedwongen het te dragen en te proosten op de gezondheid van de natie tijdens de eerste bestorming van het Tuilerieënpaleis in juni 1792.
Lodewijk XVI met een Frygische muts op het moment van de eerste bestorming van het kasteel van de Tuilerieën in 1792. Afbeelding gekozen door monsieurdefrance.com; ets uit die tijd.
De Frygische muts, symbool van de Republiek
Marianne met een Frygische muts op het Place de la République in Parijs / Foto gekozen door monsieurdefrance.com: Hagen411 via depositphotos
Na tijdens het Keizerrijk en de Restauratie (de terugkeer van de monarchieën van 1815 tot 1830) te zijn verdwenen, keert hij terug in de herinnering. Met de val van het Tweede Keizerrijk in 1871 maakt de rode muts een sterke comeback. Hij werd een van de symbolen van de Republiek en hij siert het hoofd van Marianne, de vrouw die de Republiek symboliseert. Hij is dan ook aanwezig in alle gemeentehuizen van Frankrijk. Op een bundel spiesen staat hij afgebeeld op de symbolen van de Republiek, met name op het wapen van de Franse Republiek.
De Frygische muts, symbool van de Republiek
Een Phryge-mascotte van Parijs 2024. Foto gekozen door monsieurdefrance.com: FreerLaw via depositphotos.
In 2024 heeft de Frygische muts inspiratie gegeven voor de "Frygische" mascottes van de Olympische Spelen van Parijs 2024. Er zijn twee hoofdmascottes, waarvan er één een handicap heeft. Ze zijn verkrijgbaar in tal van ontwerpen om de verschillende Olympische disciplines in de schijnwerpers te zetten. Ze worden ook gebruikt door Franse cartoonisten om de spot te drijven met Parijs 2024.
FAQ over de Frygische muts
Waarom is de Frygische muts een symbool van vrijheid?
De Frygische muts staat voor vrijheid omdat zij in de Oudheid werd gedragen door vrijgelaten slaven. Tijdens de Franse Revolutie werd deze betekenis hergebruikt om de bevrijding van het volk te symboliseren.
Waar komt de Frygische muts vandaan?
De naam komt van Frygië, een antieke regio in Anatolië. Later werd de muts geassocieerd met de Romeinse pileus, wat de band met vrijheid verder versterkte.
Waarom namen revolutionairen de Frygische muts over?
Revolutionairen gebruikten de Frygische muts als symbool van het volk tegen monarchie en adel. Ze werd het herkenningsteken van de sans-culottes en de revolutionaire beweging.
Waarom draagt Marianne een Frygische muts?
Marianne draagt de Frygische muts omdat zij de Franse Republiek belichaamt. De muts verwijst naar de revolutionaire oorsprong van de Republiek en haar verbondenheid met vrijheid.
Wat is het verband tussen de Frygische muts en Parijs 2024?
De mascottes van de Olympische Spelen van Parijs 2024, de Phryges, zijn geïnspireerd op de Frygische muts en staan voor vrijheid, inclusie en republikeinse waarden.
