Si Français France

Pourquoi le bonnet phrygien est un symbole de liberté

Le bonnet phrygien est l’un des symboles les plus forts de la liberté en France. Présent dès l’Antiquité, repris par les révolutionnaires puis par la République, il incarne aujourd’hui encore l’esprit républicain, jusqu’aux Jeux olympiques de Paris 2024.
article mis à jour le 16 décembre 2025

Partagez :

Le bonnet phrygien est un symbole de liberté hérité de l’Antiquité, associé aux esclaves affranchis. Repris pendant la Révolution française, il devient l’emblème du peuple et de la République, coiffant Marianne et incarnant les valeurs de liberté et d’émancipation.

 

 

Le bonnet phrygien, symbole de la Liberté

 

Le bonnet phrygien coiffe la figure de la Liberté dans La Liberté guidant le peuple, tableau emblématique d’Eugène Delacroix réalisé en 1830. Cette œuvre majeure, conservée au musée du Louvre à Paris, associe le symbole révolutionnaire du bonnet phrygien à l’élan populaire et aux idéaux de liberté portés par les révolutions françaises. Photo choisie par monsieurdefrance.com.

Le bonnet phrygien coiffe "la Liberté guidant le Peuple" sur le tableau de Eugène Delacroix, réalisé en 1830 et qu'on peut voir au Musée du Louvre à Paris.

 

 

Origines antiques du bonnet phrygien

 

Le mot "phrygien" vient du peuple phrygien qui le portait dans la bataille, en rouge, et vivait aux confins de l'Anatolie (en Turquie aujourd'hui). On le voit parfois coiffant les représentation de Parîs, fils du roi Priam de Troie. Il coiffait aussi le dieu Mythra, dieu perse à l'origine, très vénéré par les soldats romains ensuite. On a fini par le confondre avec le "pileus", le bonnet que coiffaient les affranchis, des anciens esclaves ayant pu devenir libre. C'est d'ailleurs cette utilisation du bonnet qui a inspiré les révolutionnaires français. Il faut noter que, en France, les galériens (condamnés à ramer sur les galères du roi) portaient des bonnets rouges assez semblables, pas du tout symbole de liberté.

 

Ulysse coiffé d’un pileus, bonnet de l’Antiquité associé à la liberté et à l’affranchissement des esclaves, ancêtre symbolique du bonnet phrygien. Cette représentation rappelle les racines antiques d’un symbole repris et réinterprété par la Révolution française. Photo choisie par monsieurdefrance.com.

Ulysse coiffé d'un pileus. Image choisie par monsieurdefrance.com : Nordisk familjebok (1914), vol.20, p.505 [1], Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1379091

 

 

Du symbole antique au symbole révolutionnaire

 

Projets d’arbres de la Liberté imaginés pendant la Révolution française, tous coiffés de bonnets phrygiens, symbole de liberté et de souveraineté populaire. Ces représentations montrent comment l’idéal révolutionnaire s’inscrivait jusque dans l’espace public et le paysage des villes et des villages. Photo choisie par monsieurdefrance.com.

Des projets d'arbres de la Libertés pendant la Révolution Française. Ils sont tous coiffés de bonnets phrygiens. Image choisie par monsieurdefrance.com via gallica.fr / BNF. 

 

Au première années de la Révolution Françaises, les plus déterminés commencent à se coiffer du bonnet rouge pour revendiquer la Liberté. On pense que ce sont des soldats suisses, condamnés au bagne, et donc à porter le bonnet rouge, lors de l'affaire de Nancy en 1790 puis réhabilités en 1792 qui auraient mis cette coiffure à la mode en l'arborant au moment où ils étaient reçus au milieu de la foule à l'Assemblée Nationale.

 

 

Le bonnet phrygien pendant la Révolution française

 

Petit à petit, le bonnet phrygien devient le symbole des "sans-culottes". Les sans culottes sont loin d'être nus, ils sont pauvres, issus du peuple, et portent des pantalons parce qu'une culotte, c'est un pantalon court qu'on porte avec des bas de soie, ce qui suppose d'être riche donc, dans l'esprit de l'époque, aristocrate. On les voit l'arborer lors des grandes manifestations, au pied de l'échauffaud ou lors des batailles que la République mène face à l'Europe coalisée. Devenu symbole du Peuple, on oblige le roi Louis XVI à le porter et à trinquer à la santé de la Nation lors de la première prise du palais des tuileries en juin 1792. 

 

Louis XVI coiffé du bonnet phrygien lors de la première prise du palais des Tuileries en 1792 illustre la contrainte imposée au roi par le mouvement révolutionnaire et la remise en cause radicale de la monarchie. Cette scène forte marque l’effondrement de l’autorité royale face aux symboles de la souveraineté populaire. Photo choisie par monsieurdefrance.com.

Louis XVI coiffé du bonnet phrygien au moment de la première prise du château des tuileries en 1792. Image choisie par monsieurdefrance.com ; eau forte d'époque. 

 

 

Le bonnet phrygien, symbole de la République

 

Marianne coiffée du bonnet phrygien sur la place de la République à Paris incarne la liberté, la République et les valeurs fondatrices de la nation française. Cette statue emblématique, lieu de rassemblement et de mémoire collective, symbolise l’attachement durable des Français à l’idéal républicain. Photo choisie par monsieurdefrance.com.

Marianne coiffée du bonnet phrygien sur la Place de la République à Paris / Photo choisie par monsieurdefrance.com : Hagen411 via depositphotos

 

Disparu pendant l'Empire et la Restauration (le retour des monarchies de 1815 à 1830), il revient dans les mémoires. Avec la chute du 2nd Empire en 1871, le bonnet rouge revient en force. Il devient l'un des symboles de la République et il coiffe Marianne, la femme qui symbolise la République. Il est donc présent dans toutes les mairies de France. Sur des faisceaux de piques, il figure sur les symboles de la République et notamment sur le blason de la République Française. 

 

 

Le bonnet phrygien, symbole de la République

 

Un Phryge, mascotte officielle des Jeux olympiques et paralympiques de Paris 2024, s’inspire du bonnet phrygien, symbole historique de la liberté et de l’esprit républicain français. Cette figure joyeuse et moderne fait le lien entre l’héritage révolutionnaire et l’événement sportif international. Photo choisie par monsieurdefrance.com.

Un phryge mascotte de Paris2024. Photo choisie par monsieurdefrance.com : FreerLaw via depositphotos.

 

En 2024, le bonnet phrygien a inspiré les "phryges" les mascottes des Jeux Olympique de Paris 2024. Il y en a 2 principaux, dont l'un est en situation de handicaps. Ils sont déclinés en de nombreux dessins pour valoriser les différentes épreuves olympiques. Ils sont aussi utilisés par des caricaturistes français pour moquer Paris 2024

 

FAQ sur le bonnet phrygien

 

Pourquoi le bonnet phrygien est-il un symbole de liberté ?

Le bonnet phrygien symbolise la liberté car il était associé dans l’Antiquité aux esclaves affranchis. Cette signification a été reprise par les révolutionnaires français pour incarner l’émancipation du peuple.

 

Quelle est l’origine du bonnet phrygien ?

Le bonnet phrygien tire son nom des Phrygiens, un peuple d’Anatolie. Il est ensuite confondu avec le pileus romain, porté par les esclaves libérés, ce qui renforce son lien avec la liberté.

 

Pourquoi les révolutionnaires français ont-ils adopté le bonnet phrygien ?

Les révolutionnaires adoptent le bonnet phrygien pour représenter le peuple libre et opposé à l’aristocratie. Il devient le symbole des sans-culottes et de la lutte contre la monarchie.

 

Pourquoi Marianne porte-t-elle un bonnet phrygien ?

Marianne porte le bonnet phrygien car elle incarne la République française et ses valeurs. Ce bonnet rappelle l’origine révolutionnaire de la République et son attachement à la liberté.

 

Quel est le lien entre le bonnet phrygien et Paris 2024 ?

Les mascottes des Jeux olympiques de Paris 2024, appelées les phryges, s’inspirent du bonnet phrygien afin de rappeler les valeurs de liberté, d’inclusion et d’esprit républicain.

Jérôme Prod'homme

Jérôme Prod'homme

 Jérôme Prod'homme est Monsieur de France.
Auteur et conteur du patrimoine français, il est passionné par l’histoire, la culture, les traditions et l’art de vivre en France. Depuis de nombreuses années, il écrit pour différents médias sur des sujets liés au tourisme, aux lieux chargés d’histoire, aux spécialités régionales et à la mémoire du pays. 

À travers Monsieur de France, Jérôme partage des expériences vécues, des visites réelles et des découvertes authentiques. Il sillonne les régions, rencontre les habitants, échange avec les artisans, explore les marchés, les villages, les châteaux, les forêts et les vignobles. Chaque article naît d’une curiosité sincère et d’une envie de transmettre. 

Son objectif n’est pas de faire un cours d’histoire, mais de faire aimer la France à ceux qui la découvrent, et à ceux qui la connaissent déjà — par le récit, par les émotions, par les anecdotes, par les parfums de cuisine et par le plaisir de la découverte. Monsieur de France est une invitation à explorer ce pays magnifique avec les yeux, le cœur et même ... L’appétit ! 

Jérôme Prod'homme

Jérôme Prod'homme

 Jérôme Prod'homme est Monsieur de France.
Auteur et conteur du patrimoine français, il est passionné par l’histoire, la culture, les traditions et l’art de vivre en France. Depuis de nombreuses années, il écrit pour différents médias sur des sujets liés au tourisme, aux lieux chargés d’histoire, aux spécialités régionales et à la mémoire du pays. 

À travers Monsieur de France, Jérôme partage des expériences vécues, des visites réelles et des découvertes authentiques. Il sillonne les régions, rencontre les habitants, échange avec les artisans, explore les marchés, les villages, les châteaux, les forêts et les vignobles. Chaque article naît d’une curiosité sincère et d’une envie de transmettre. 

Son objectif n’est pas de faire un cours d’histoire, mais de faire aimer la France à ceux qui la découvrent, et à ceux qui la connaissent déjà — par le récit, par les émotions, par les anecdotes, par les parfums de cuisine et par le plaisir de la découverte. Monsieur de France est une invitation à explorer ce pays magnifique avec les yeux, le cœur et même ... L’appétit !